아리산방

★ 틀리기 쉬운 한자 단어!  나도 모르고 잘못 썼던 단어! ★  ○ 토사광란(x)  토사곽란[吐瀉癨亂](o) ○ 동거동락(x)  동고동락[同苦同樂](o) ○ 성대묘사(x)  성대모사[聲帶模寫](o) ○ 유도심문(x)  유도신문[誘導訊問](o) ○ 양수겹장(x)  양수겸장[兩手兼將](o) ○ 산수갑산(x)  삼수갑산[三水甲山](o)   - 삼수와 갑산은 지명임 ○ 일사분란(x)  일사불란[一絲不亂](o)   - 불란(어지럽지 않음) ○ 절대절명(x)  절체절명[絶體絶命](o) ○ 홀홀단신(x)  혈혈단신[孑孑單身](o) ○ 동병상린(x)  동병상련[同病相憐](o) ○ 풍지박산, 풍지박살(x)  풍비박산[風飛雹散](o) ○ 호위호식(x)  호의호식[好衣好食](o) ○ 주야장창(x)  주야장천[晝夜長川](o..

2025 신춘문예 시  2025 현대경제 신춘문예 시부문 당선작  대상ㆍ 파밭 / 엄경순  파밭 하얀 다리를 걷어 올린 푸른 대궁 채마밭 굵은 파들이 쑥쑥 자란다 대궁 안은 한 숨 두 숨 잔뜩 부풀었는데 속내를 알 수 없는 통통한 옆구리를 청개구리 한 마리가 발가락으로 간질인다 세상을 머금은 듯 단단히 여민 대궁 아무리 흔들어도 속을 보여주지 않는다 꺾지 않으면 속을 들여다볼 수가 없다 속을 보려고 대궁을 꺾을 수도 없다 대궁 안에 들어 있는 작은 세상 가만히 숨죽여 귀 기울이면 아무리 생각해도 도통 답을 찾을 수 없는 일들이 끙끙 속을 태우며 들어앉았다가 말문이 터지듯 어느새 쑤욱 답을 밀고 올라와 파바밭! 꽃대 위에서 하얀 꿏망울로 터진다 파밭에서는 꽃이 필 때마다 나비랑 벌 무리 좋아라 야단법석이다..

2023 텃밭시인학교 신년문학특강 / 김상환 시인 작성자시천|작성시간23.02.06|조회수199목록댓글 0글자크기 작게가글자크기 크게가 현대시의 전통과 창조 - 부정성의 함의 김상환 시인 · 문학평론가 01. 시는 알레프의 현현顯現이다. 호르헤 루이스 보르헤스의 '알레프'는 모든 각도에서 본 지구의 모든 지점을 포괄하는 작은 구슬 형태의 공간이다. 누구나 그 안에 살고 있으나 아무나 볼 수 있는 것은 아닌, 어떤 '세계'로 존재하는 지점이다. 알레프를 발견하는 자에게는 시를 쓸 수 있는 특권이 주어지는데 이때 알레프는 '시인에게서 결코 빼앗아 갈 수 없'고 '양도될 수도 없'는 시인만의 시선이다. '손바닥만한 우주'로 존재하는 이 알레프는 딜레마와 모순을 그대로 품고 있는 심연이기에 시로만 쓰일 수 있다..

2022 신춘문예 시 당선작 모아 읽기 2022 강원일보 신춘문예 목다보 송 하 담 아버지는 목수였다 팔뚝의 물관이 부풀어 오를 때마다 나무는 해저를 걷던 뿌리를 생각했다 말 수 적은 아버지가 나무에 박히고 있었다 나무와 나는 수 많은 못질의 향방을 읽는다 콘크리트에 박히는 못의 환희를 떠올리면 불의 나라가 근처였다 쇠못은 고달픈 공성의 날들 당신의 여정을 기억한다 아버지 못은 나무 못 나무의 빈 곳을 나무로 채우는 일은 어린 내게 시시해 보였다뭉툭한 모서리가 버려진 나무들을 데려와 숲이 되었다 당신은 나무의 깊은 풍경으로 걸어 갔다 내 콧수염이 무성해질 때까지 숲도 그렇게 무성해졌다 누군가의 깊은 곳으로 들어간다는 건 박하는 게 아니라 채우는 것 빈 곳은 신의 거처였고 나의 씨앗이었다 그는 한 손만으로..

시론에 대한 명사들의 직언 시성 杜甫 붓 놓자 풍우가 놀라고 시편이 완성되자 귀신이 우는구나 ​ 중국 당나라 때의 시인 白居易 시란 정을 뿌리로 하고 말을 싹으로 하며, 소리를 꽃으로 하고 의미를 열매로 한다. ​ 孔子 시 3백수에는, 한마디로 말한다면 사악함이 없다.(詩 三百 思無邪 ) ​ 중국 양나라 문학이론가가 劉勰(유협) 시란 말의 뜻을 나타내고 노래란 말을 가락에 맞춘 것이다. 소리는 길게 억양을 붙이는 것이고 가락은 소리가 고르게 된 것이다. ​ 고려 시대의 문신 명 문장가 李奎報 시는 의가 주가 되므로 의를 잡는 것이 가장 어렵고 말을 맞추는 것은 그다음이다. 의도 또한 기를 위주로 한다. 기의 우열에 따라 의의 깊고 옅음이 생기는 것이다. 그러나 기란 천성에 딸린 것이어서 배워서 이룰 수는..

[2021년 신춘문예 시 당선작 모음] 1. 동아일보- 여름의 돌/이근석 2. 한국경제- 유실수/차원선 3. 경향신문- 노이즈 캔슬링/윤혜지 4. 조선일보- 단순하지 않은 마음/강우근 5. 국제신문- 고독사가 고독에게 /박소미 6. 부산일보- 변성기/김수원 7. 서울신문- 최초의 충돌/김민식 8. 한국일보- 작명소가 없는 마을의 밤에/신이인 9. 세계일보- 가작 2편: 언더독 / 변혜지, 돌고래 기르기 / 한준석 ​ ​ ​ 여름의 돌 ​ 이근석​ ​ 나는 토끼처럼 웅크리고 앉아 형의 작은 입을 바라보았다. 그 입에선 미래가 흘러나오고 있었다. 형한테선 지난여름 바닷가 냄새가 나, 이름을 모르는 물고기들 몇 마리 그 입속에 살고 있을 것만 같다. 무너지는 파도를 보러 가자, 타러 가자, 말하는 ​ 형은 여..

2017 가을 흰뫼문학 세미나 자료 (발표 박영대) 감정 이입과 객관적 상관물을 통한 형상화 ◆ 시에서 형상화란? 시에서 화자의 정서는 직접적으로 드러내는 방법과 간접적으로 드러내는 방법이 있습니다. 직접적으로 드러낸다는 것은 가령, 김소월님의 을 예를 들자면, ‘설움에 겹도록 부르노라, 설움에 겹도록 부르노라’ 처럼 자신의 서러움을 겉으로 직접 드러내는 것을 말합니다. 하지만 시는 하고픈 말을 직접 드러내기보다는 에둘러 말하는 장르로 정서를 직접적으로 드러내기보다는 객관적 상관물을 통해 형상화시켜서 간접적으로 드러내는 경우가 많습니다. 신동엽의 에서 ‘껍데기는 가라./ 四月도 알맹이만 남고 / 껍데기는 가라.>라고 한 것도 진실한 것과 그렇지 못한 것을 껍데기와 알맹이에 비유하여 형상화한 것입니다. 즉..

위 1~5번과 아래 1~7번까지 다양한 방법을 이용해 잎을 그리는데 한그루 그리는데 전체를 다 이용해도 되고 아니면 두세가지 방법을 골라 쓰되 그 주변풍경과 조화를 이루어야 합니다 갈필이 있는게 꼭 좋은것은 아닙니다 문인화식으로 시원하게 그릴때는 붓의 물을 빼지 않고 그냥 그리..

겸재(謙齋)정선鄭敾과 진경 산수화 정선(/1676~1759) 조선 후기의 화가. 본관 광주(光州). 자 원백(元伯). 호 겸재(謙齋)·난곡(蘭谷). 약관에 김창집의 천거로 도화서의 화원이 되고 그 뒤 현감을 지냈다. 처음에는 중국 남화에서 출발하였으나 30세를 전후하여 조선 산수화의 독자적 특징을 ..

한국화.수묵담채,문인화, 이론 출처 : 김춘강갤러리 한국화 우리 조상들의 얼과 정신이 담긴 그림이다 정신적이고 상징적인 표현이다 선과 여백을 중시한다 먹의 농담효과를 살려 표현한다 먹선의 굵기,속도,강약등 운필의 표과를 표현한다. 동양화 중국에서 발생하여 중국,우리나라,일..